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困った時の神頼みとは言うものの、なかなか普段から神様に手を合わせている人は少ないでしょう。
お客様からよく相談されるひとつに、「地鎮祭とかどうすればよいのでしょう？」というのがあります。
「地鎮祭所鎮めの儀（ところしずめのぎ）」というのが正式名称らしいのですが、これも神社によって多少やり方が代わります。

祝詞（のりと）という祈りの言葉は共通です。
「かけまくもかしこき・・・」に始まるくだりは聞き覚えがあるのでは？
祭る神の名たがえども、祝詞の祈りは一緒です。

実はこの祝詞。
いつ誰がこのように定めたのか知られておりません。
日本書紀と古事記を編纂した稗田阿礼（ひえだのあれい）と太安万侶（おおのやすまろ）は、天皇家よりもはるかに古い血統である「蓬莱（ほうらい）」の血統であり、正史（せいし～事実に基づいた正しい歴史）天皇家に都合の良い史実として作らされたとする異説がある。
そのときにこの祝詞も生まれたと言うのだ。

本当かどうか知らないが、なんともロマンのある話だ。
その説によると、この祝詞。
蓬莱の歴史と、宇宙の真理について語られており、蓬莱の伝承者であれば意味がわかるように作ってあるらしい。
内容を読んだことがあるが、ヴェーダの哲学と合い通ずる点が多く、インドの哲学の原点は蓬莱（日本）から渡った文化の一端であると結論している研究家もいる。

む。それてしまった。
本題に戻したい。

神社に行って手を合わせた先には、鏡がありますね。
かがみ。
「か」は日、火、上、神を現す音。
「が」は私、自我を現す音。
「み」は水、身、肉体を現す音。

「が」を失くせば、すなわち「かみ」になります。
要するに自分の本質が神であることが神道の原点なんです。
八百万（やおよろず）の神と言いますが、全ての形あるもの、無いものに神は宿っているというのが基本です。
カタカムナでは、形のあるもの、形のないもの、それらの名。それが宇宙であり神の相であることを説いていますが・・・

エゴをなくし、自分の本質に目覚めさせてください、というのが正しい祈りらしいですね。
諸説はともかく、自分が本当だと思えたら、それを信じて実行することが大切だと思います。

初詣であなたは何を祈られたでしょうか？

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